دستگاه موسیقی چیست؟

دستگاه موسیقی چیست؟

 

به مجموعه و طبقه بندی گوشه های موسیقی ایرانی دستگاه گفته میشود. گوشه ها در یک دستگاه موسیقی دارای شباهت های بسیار می باشند کلاس آواز سنتی در تهران که از آن جمله میتوان به شباهت فواصل ، احساس مُدال و پیوند شنیداری با دیگر گوشه ها اشاره کرد.

این بخش بندی به مجموعه ها منتهی به هفت دستگاه موسیقی و شش آواز میشود.

دستگاه شور
آواز بیات کرد
آواز بیات ترک
آواز افشاری
آواز ابوعطا
آواز دشتی
دستگاه سه گاه
دستگاه چهارگاه
دستگاه ماهور
دستگاه همایون
آواز بیات اصفهان
دستگاه راست پنجگاه
دستگاه نوا

آواز در اینجا با نام گوشه ی آواز و یا فن آوازخوانی تفاوت دارد و به زیرمجموعه ی دستگاه موسیقی گفته میشود. آموزش آواز آنلاین


نکته ای که لازم به ذکر است بیان “هفت دستگاه و پنج آواز” است. به خاطر شباهت آواز بیات کرد به شور در بیشتر کتاب ها و مراجع من جمله منبع ذکر شده در بالا آواز بیات کرد را آوازی جداگانه محسوب نمیکنند. دلیل دیگر این امر نیز ارزش گذاری ایرانیان برای اعداد مقدس است. برای مثال اعداد 5، 7 و 12 اعداد مقدسی به شمار می آیند که نمایانگر 5 معصوم ، 7 روز هفته و یا 12 ماه سال میباشد. گ جمع 7 هفت دستگاه و 5 آواز برابر 12 مجموعه و زیر مجموعه است که با این استدلال همخوانی دارد. گویا در زمان قدیم موسیقیدان دربار به نام باربد به ازای هر ماه و هر روز گوشه و دستگاهی برای نواختن در نظر گرفته بوده است که البته با توجه به وجود موسیقی مقامی قبل از دوره ی قاجار و پیدایش موسیقی دستگاهی در این دوران بعید به نظر میرسد.

تاریخچه دستگاه موسیقی ایرانی

نخستین‌بار این علی اکبرخان فراهانی (1236-1278 هجری قمری) از نوازدگان بنام دوره ناصرالدین شاه بود که گوشه های مختلف موسیقی ایرانی را در قالب هفت دستگاه و پنج آواز شناسایی کرد و آنها را به شکلی منسجم و منظم، به دنیای هنر شناسانید. کلاس خوانندگی در اصفهان اتکای موسیقی ایرانی به این دستگاه ها به حدی است که موسیقی ایرانی را به عنوان موسیقی دستگاهی می شناسند. این موسیقی و جاذبه های آن از مرزهای ایران هم فراتر رفته و در مناطقی از ایران فرهنگی تا افغانستان و تاجیکستان، ترکیه و آذربایجان و عراق و بسیاری کشورهای دیگر منطقه را تحت تاثیر خود قرار داده است.

تعریف دستگاه های موسیقی ایرانی

دستگاه یکی از جنبه‌های اساسی موسیقی کلاسیک ایرانی است که چارچوبی برای سازماندهی الگوهای ملودیک، میکروتن‌ها و ویژگی‌های احساسی در موسیقی فراهم می‌کند. این یک سیستم پیچیده و ظریف است که در طول قرن‌ها توسعه‌یافته است و اساس بداهه و آهنگ‌سازی در موسیقی ایرانی را تشکیل می‌دهد.

در سامانه موسیقی ایرانی، دوازده حالت اصلی وجود دارد که هفت تای آنها دستگاه و پنج تای آنها به آوازها یا نغمه‌ها معروف هستند. این شامل هفت دستگاه (شور، ماهور، سه گاه، چهارگاه، راست‌پنج‌گاه، نوا و همایون) و پنج آواز (ابوعطا، بیات ترک، بیات اصفهان، افشاری و دشتی) است. هر دستگاه مجموعه‌ای منحصربه‌فرد از قوانین ملودیک، عبارات مشخصه و تداعی‌های احساسی خود را دارد. این حالت‌ها عمیقاً ریشه در سنت‌های موسیقی ایرانی دارند و پایه و اساس موسیقی کلاسیک ایرانی به شمار می‌روند.

انواع دستگاه های موسیقی ایرانی

در داخل هر دستگاه واحدهای ملودی کوچک‌تری به نام گوشه‌ها وجود دارد. گوشه‌ها به‌عنوان سنگ بنای بداهه‌پردازی و ترکیب‌بندی در چارچوب دستگاه عمل می‌کنند. آنها عباراتی آهنگین هستند که از قوانین خاصی پیروی می‌کنند و توسط نوازنده ترکیب و توسعه می‌یابند تا ملودی‌های پیچیده و گویا ایجاد کنند.

هر دستگاه مجموعه‌ای از گوشه‌های خود را دارد و نظم و ترکیب این گوشه‌ها به ساختار کلی و پیشرفت یک قطعه موسیقایی کمک می‌کند. مهارت این نوازنده در توانایی آنها برای حرکت در میان این گوشه‌ها و ایجاد یک اجرای موسیقی منسجم و زیبایی‌شناختی نهفته است.

سیستم دستگاه همچنین مفهوم آواز را در خود جای‌داده است که به مجموعه آوازی که به دل یک دستگاه می نشیند اشاره دارد. آواز، خواندن بداهه یک شعر توسط خواننده به‌صورت آهنگین است که به خواننده این امکان را می‌دهد که عمق عاطفی و جوهر دستگاه را بیان کند. خواننده با استفاده از گوشه‌ها به‌عنوان پایه‌ای برای بداهه‌پردازی‌ها، به بررسی امکانات ملودیک در دستگاه می‌پردازد.

سیستم دستگاه تنها به موسیقی دستگاهی یا اجرای آوازی محدود نمی شود و به دیگر جنبه‌های موسیقی ایرانی، از جمله رقص و شعرخوانی که ساختار ملودیک و تداعی‌های عاطفی دستگاه‌ها در آنها هم در نظر گرفته می‌شود، گسترش می‌یابد.
 
آموزش و روش تشخیص دستگاه‌های موسیقی ایرانی

یادگیری و تسلط بر دستگاه موسیقی، مستلزم تلاش مادام‌العمر نوازندگان است. این امر نیازمند آن است که خواننده و نوازنده درکی عمیق از قواعد ملودیک، فن‌های بداهه‌نوازی و تفاوت‌های ظریف احساسی مرتبط با هر دستگاه داشته باشد. روش‌های آموزشی سنتی، مانند کارآموزی و مربیگری، نقش مهمی در انتقال این دانش از نسلی به نسل دیگر ایفا می‌کنند. یکی از روش‌های مؤثر برای آموزش دستگاه‌های موسیقی ایرانی، مطالعه تاریخچه و فرهنگ مرتبط با هر دستگاه است. این روش باعث می‌شود که شما با ریشه‌ها و الگوهای اساسی موسیقی ایرانی آشنا شوید. همچنین، مطالعه نمونه‌های صوتی از نوازندگان حرفه‌ای می‌تواند به شما در فهم بهتر ریتم، نغمه و ملودی هر دستگاه کمک کند.

روانشناسی موسیقی چیست؟

روانشناسی موسیقی چیست؟

تا به حال اصطلاح روانشناسی موسیقی را شنیده‌اید؟ با معنا و مفهوم این شاخه از علم آشنایی دارد؟ کلاس آموزش آواز سنتی در تهران

روانشناسی موسیقی چیست؟

روانشناسی موسیقی، شاخه‌ای از علم روانشناسی و موسیقی‌شناسی است. هدف این علم، توصیف رفتارها و تجربه‌های موسیقیایی است؛ مثل فرآیند درک موسیقی و نقش آن در زندگی روزمره، تحلیل روانی آهنگ‌ها و بررسی واکنش ادراکی ما به آن‌ها. این علم و تحقیقات آن در بسیاری از زمینه ازجمله موسیقی‌درمانی، آهنگسازی، آموزش، هوش و خلاقیت کاربرد دارد.

تاریخچه روانشناسی موسیقی

تا قبل از قرن ۱۹ مطالعه موسیقی از طریق مدل سازی ریاضی بود. اولین آزمایش‌های این زمینه در قرن ۶ قبل از میلاد توسط فیثاغورث انجام شد. آموزش آواز آنلاین بعدها نظریه‌پردازانی مثل آناکساگوراس و بوئتیوس همین مسیر را ادامه دادند و معتقد بودند موسیقی را می‌تواند از طریق فیزیک فهمید. آریستوکسنوس یکی از اولین کسانی بود که با این مسیر مخالفت کرد و اعلام کرد موسیقی را می‌توان از طریق بررسی ادراک و حافظه انسان‌ها مطالعه کرد.

در اواخر قرن ۱۹ روانشناسی موسیقی مدرن در مکتب ساختارگرایی، در کنار روانشناسی تجربی عمومی شروع به رشد کرد. ویلهلم وونت یکی از اولین افراد این حوزه بود و ارتباط ریتم با تنش حرکتی و آرامش را مطالعه کرد. زمانی که مکتب ساختارگرایی جای خود را به مکتب گشتالت و رفتارگرایی داد، روانشناسی موسیقی از بررسی تاثیر واکنش‌های انسانی فراتر رفت. در این دوران گیزا ریویس (Géza Révész) و آلبرت ولک (Albert Wellek) تحقیقات بیشتری در زمینه آموزش موسیقی و مهارت‌های موسیقی انجام دادند. کارل سی شور نیز روانشناسی استعداد موسیقی را ابداع کرد.

زمینه‌های تحقیقاتی روانشناسی موسیقی

ادراک و شناخت

یکی از مباحثی که در این علم بررسی می‌شود، چگونی درک افراد از آهنگ‌های مختلف است که شامل رشته‌های مختلف علوم اعصاب، علوم شناختی، تئوری موسیقی، علوم رایانه، روان‌شناسی، فلسفه و زبان‌شناسی می‌شود. کلاس خوانندگی در اصفهان

پاسخ عاطفی

منظور بررسی عواطف انسانی است که با شنیدن آهنگ‌ها در افراد ایجاد می‌‌شود. دانشمندان نوع موسیقی، نوع واکنش و ویژگی‌های شنوندگان را بررسی می‌کنند.

عصب روانشناسی

دانشمندان از تصویربرداری‌های مغزی استفاده می‌کنند تا مکانیسم‌های مغزی مربوط به شنیدن و اجرای آهنگ‌‌ها را بررسی کنند.

فرهنگ

منظور این است که فرهنگ چطور بر سلیقه موسیقی، حافظه موسیقی و واکنش‌های افراد به موسیقی تاثیر می‌گذارد.

روانشناسی موسیقی

روانشناسی موسیقی در مورد چگونگی اثرات موسیقی بر رفتار و تجربیات ما در دو مقیاس فردی و اجتماعی مطالعه می‌کند.

در دیگاه فردی چگونگی تاثیر موسیقی بر حالت احساسات شخصی و در دیگاه اجتماعی چگونگی تاثیر موسیقی بر گروهی از یک اجتماع را مورد مطالعه قرار می‌دهد.

هر چند که حوزه مطالعه روانشناسی موسیقی بسیار بزرگ است ولی یکی از قسمت‌های مهم آن که ما در این مطلب بر آن تمرکز کرده‌ایم، این است که انواع تیپ‌های شخصیتی متفاوت چه نوع موسیقی گوش می‌دهند. این اطلاعات برای فروشندگان، سیاستمداران و هر کسی که به دنبال اعمال نفوذ بر دیگران است بسیار ارزشمند می‌باشد.

تعدادی از تحقیقات جدید در سراسر دنیا نشان می‌دهد که فاکتورهای روانشناسی می‌تواند کلی نشان دهد که مردم تمایل به شنیدن چه نوع موسیقی دارند.

افراد پر انرژی که اغلب برونگرا هستند و بیشتر در جامعه ظاهر می‌شوند و خود را ابراز می‌کنند تمایل به موسیقی‌هایی پر ضرب، پر تحرک که حس خوبی به انسان می‌دهند.در مطالعاتی که در سال ۲۰۱۰ در مورد ارتباط پنج ویژگی بزرگ شخصیتی (OCEAN) با سلیقه موسیقی توسط مجله APA تحت عنوان Psychology Of Aesthetics منتشر شد.

۱. Openness (بازبودن ذهن)

باز بودن به روی تجربه‌های جدید، صداقت داشتن، پنهان نکردن اطلاعات یا احساسات، توانایی فکر کردن درباره عقاید متفاوت، گوش دادن به دیگران و حرف‌های جدید، متضاد و گم و متعصب بودن از ویژگی‌های این دسته از صفات شخصیتی هستند.

۲. Conscientiousness (با وجدان بودن)

این ویژگی شخصیتی شامل دقت وهمت برای انجام دادن کارها به شیوه صحیح و کامل، وجدان کاری داشتن، متضاد بی دقتی و بی مبالاتی، غیر قابل اعتماد بودن است.

۳. Extraversion (برونگرایی)

برونگرایی، سرزندگی و اعتماد به نفس برای لذت بردن از معاشرت با دیگران، متضاد درونگرایی، دلمردگی و عدم اعتماد به نفس از ویژگی‌های این گونه افراد است.

۴. Agreeableness (خوش اخلاق)

این گونه افزاد دلنشین، خوش اخلاق، دوست داشتنی، مهربان، خوب، آرام و سر به زیر بودن، مدارا جویی، کنار آمدن و همکاری کردن با دیگران، متضاد تک روی و بداخلاق بودن هستند.

۵. Neuroticism (عصبی بودن)

نوروتیسم، روان رنجوری، ترس و نگرانی شدید، عدم تعادل روانی، متضاد سلامت روانی و تعادل هیجانی را دارند.

مطالعات بر روی صد داوطلب انجام شد که از آنها درخواست شده بود نظراتشان را در مورد ۲۰ آهنگ ناشناس که قبلا گوش نداده بودند بدهند. نهایتا برونگراها تمایل طبیعی بسیار زیادی به آهنگ های پر ضرب و شاد نسبت به دیگر داوطلبان داشتند.  

آزمایشات مشابهی از مجله music therapy در سال ۲۰۰۵ ارائه شده بود. محققان بر روی ۱۴۵ دانش آموز پسر و دختر که به صورت اتفاقی از دانشگاه‌های مختلفی انتخاب شده بودند کار می‌کردند. هر داوطلب قبل از شروع آزمایش مورد نظر، پرسشنامه‌های تیپ شخصیتی را پر میکرد. از نتایج آزمایشات که در آن داوطلبان به موسیقی‌های مورد علاقه شان اشاره میکردند، دریافتیم افرادی که طبق تست تیپ شخصیتی، برونگرا بودند به آهنگهای پر ضرب و ریتمیک تمایل داشتند.

    درونگراها چه نوع موسیقی گوش می‌دهند؟

از آن جایی که این نوع انسان‌ها بسیار رفتارهایی خاص و عجیب دارند پس طبیعی است که هر نوع موسیقی را گوش نمی‌دهند.

این جور آدمها خیلی اهل دوستی و روابط اجتماعی نیستند و به جای آن بیشتر در درون خود یا به قول قدیمی‌ها سر در جیب مراقبت فرومی‌برند. براسای تحقیقات بر روی این نوع آدمها موسیقی باید فراهم کننده یک فضایی باشد که در آن بتوانند از فکرو قوه تخیل خود استفاده کنند. اغلب درونگراها علاقه به ملودیهای پیچیده و متنهای پر معنی دارند. درونگراها تمایل دارند تا به وجه خلاق خود و به راحتی به شخصیت درونیشان نزدیک باشند.

در تحقیقات جدید که در Psych Central گزارش شده است. طرفداران موسیقی راک و هوی متالافرادی خلاق و بخش اعظمی از شنوندگان این سبکها درونگرا هستند.

تیم تحقیقات دانشگاهی دیگر به رهبری دکتر Adrian North طی مطالعات وسیعی در مورد سلیقه موسیقیایی و ارتباط آن با تیپ شخصیتی این نتیجه رسید که، در طول این سالها محققان بر روی ۳۶۰۰۰ نفر از ۶۰ کشور مطالعه کردند. داوطلبان مورد پرسش برای گزینش قطعههای موسیقی مورد علاقه شان و پاسخ دادن به پرسشنامه هایی که برای تعیین تیپ شخصیتیشان طراحی شده بود، قرار گرفتند.

اگر انسان‌ها را به شخصیت کلی درونگرا و برونگرا تقسیم کنیم؛ افزاد درونگرا کلا سلیقه خاصی در همه چی از جمله موسیقی دارند و این سلیقه همه پسند هم نیست. این دسته از افراد بیشتر موسیقی راک و هوی متال را ترجیح میدهند.

دسته دوم افراد برونگرا سلیقه همه پسندی دارند و با همه آدم ها تا حدی می توانند کنار بی آیند این دسته از افراد بیشتر موسیقی‌های شاد از مانند  هیپ هاپ  و جاز را دنبال میکنند.

و در آخر دکتر North نتیجه گرفت که ارتباط عمیق میان سلیقه موسیقی و تیپ شخصیتی، یکی از عواملی است که باعث بروز حالت دفاعی در مردم میشود، وقتی علاقه شان در این زمینه مورد چالش قرار میگیرد. سلیقه موسیقی و آن چیزی که فرد در زندگی از خود نشان می‌دهد به صورت ذاتی با یکدیگر در ارتباطند.

 دکتر North همچنین می‌گوید: این یکی از دلایلی است که مردم تمایل به پیوند با موسیقی و شکل دادن دوستیهایی با افرادی که سلیقه یکسانی را به نمایش می‌گذارند، دارند.

آیا خوانندگی استعداد میخواهد؟

آیا خوانندگی استعداد میخواهد؟

خوانندگی قابل یادگیری است یا انسان با استعداد آن متولد می‌شود؟ این یک سوال قدیمی است که ذهن بسیاری از افراد علاقه‌مند به موسیقی را درگیر می‌کند. کلاس آواز سنتی در تهران عده‌ای معتقدند خوانندگی یک توانایی خاص می‌خواهد که برخی افراد به طور ژنتیک آن را دارند. بسیاری از اساتید هم اثبات کرده‌اند که خوانندگی مانند سایر رشته‌های موسیقی با تمرین مناسب، آموخته می‌شود.

نقش استعداد و ژنتیک در خوانندگی

ژنتیک، می‌تواند بر صدا و توانایی خوانندگی افراد تاثیر بگذارد. برخی از افراد به طور طبیعی با دستگاه آوازی یا تن صدای خاصی متولد می‌شوند که می‌تواند در خوانندگی به آن‌ها کمک کند. از طرفی اندازه و شکل تارهای صوتی، جمجمه، حفره‌های بینی، ساختار صورت، حلق، ظرفیت ریه و جنسیت نیز به صورت مستقیم بری صدای فرد اثر می‌گذارند؛ با این حال این پایان راه نیست.

شاید رنگ طبیعی صدا تا حد زیادی توسط ژنتیک تعیین شود؛ اما سایر جنبه‌های خواندگی مثل لحن، دامنه و اعتماد به‌نفس کاملا قابل یادگیری هستند. استعداد اولیه و ژنتیکی، هیچ‌کس را به خواننده تبدیل نمی‌کند. خوانندگی یک مهارت چندوجهی است که ژنتیک فقط یکی از ابعاد آن را تشکیل می‌دهد.

آیا خوانندگی استعداد میخواهد یا قابل یادگیری است؟

دانشمندان معتقدند خوانندگی ترکیبی از استعداد ژنتیک و مهارت است؛ آموزش آنلاین آواز بنابراین اگر کسی توانایی ژنتیکی خوانندگی را نداشته باشد، نباید نا امید شود. بسیار از افراد که با صدایی زیبا متولد شده‌اند، هرگز آن را پرورش نمی‌دهند. افراد دیگری نیز صرفا با تمرینات زیاد و‌ آموزش حرفه‌ای، صدای زیبایی را پرورش می‌دهند!

تکنیک‌ها و تمرین‌های زیادی وجود دارند که شما را تبدیل به یک خواننده حرفه‌ای می‌کنند و قابل یادگیری هستند؛ مثل تکنیک تنفس صحیح، تمرین‌های صداسازی، حفظ اشعار، یادگیری تئوری موسیقی، پیدا کردن محدوده صوتی خود و رعایت رژیم غذایی سالم مناسب یک خواننده.

آیا همه می توانند آواز بخوانند؟

آموزش آواز و یادگیری خوانندگی درجات مختلفی دارد که با توجه هدف شما از خواندن می‌توان یکی را انتخاب کرد. برخی به خاطر لذت خودشان دوست دارند بخوانند، برخی می‌خواهند برای دوستان و آشنایانشان اجرا کنند و برخی دیگر می‌خواهند برای مردم و به صورت حرفه ای بخوانند. به همین دلیل تقریبا می‌توانیم بگوییم که همه می‌توانند به نوعی خواننده شوند و برای آن تنها یک شرط وجود دارد و آن این است که شما باید تارهای صوتی سالمی داشته باشید.
کلاس خوانندگی در اصفهان
جوآن روتکوفسکی، استاد آموزش موسیقی می‌گوید: «همه کسانی که می‌توانند صحبت کنند، می‌توانند استفاده از صدای آوازی خود را هم یاد بگیرند. کیفیت صدا به عوامل زیادی بستگی دارد. با این حال، به استثنای افرادی که در دستگاه صوتی خود دچار مشکل هستند، همه می توانند به خوبی آواز خواندن را بیاموزند تا آهنگ هایی که به تکنیک های سخت احتیاج ندارند را بخوانند.»

برای خواننده شدن علاوه بر حنجره ی سالم شرایط بیرونی هم دخالت قابل قبولی دارند. قبل از هرچیزی شما به یک استاد و راهنمای حرفه ای نیاز دارید تا به کمک او روی صدایتان کار کنید و سبک موسیقی مناسب با صدایتان را پیدا کنید. در واقع داشتن یک راهنمای حرفه ای در این کار یک جهش بزرگ است و به شما کمک فراوانی می‌کند.

سبک خوانندگی مهم است!

در پاسخ به سوال آیا همه می توانند آواز بخوانند؟ فهمیدیم که بله همه می‌توانند تا حدی خواندن را یاد بگیرند اما آیا زمانی که مثلا کسی در سبک آواز سنتی خواننده ی خوبی است، می‌تواند در آواز بلوز هم به همان اندازه خوب عمل کند؟ قطعا نه!

البته درست است که تعدادی از خوانندگان وجود دارند که می‌توانند به خوبی از پس اجرای سبک های مختلف بر بیایند اما تعداد این افراد بسیار کم است و شما هم باید با توجه به علاقه و استعدای که دارید سبک مشخصی از خواندن را دنبال کنید.

حدود 6 الی 8 هفته طول می‌کشد که عضلات دستگاه صوتی شما تقویت شود و صدای موسیقیاییتان شکل بگیرد و پس از آن می‌توانید یکی از سبک های خواندن را به طور دقیق تری دنبال کنید و تمام توانایی های خود را برای یادگیری آن به کار بگیرید.

در چه سنی می‌توانیم آواز خواندن یاد بگیریم؟

اگر کودکی دارید و میخواهید بدانید بهترین سن آموزش آواز برای کودکان چیست باید بگویم که کودکان بهتر است آموزش آواز را بعد از سن بلوغ و شکل گیری صدای اصلی خود شروع کنند. کودکان در سنین پایین تر می‌توانند با شرکت در کلاس های موسیقی کودک با صدای نت ها و نوازندگی برخی سازها آشنا شوند و بعد از آن، موقعی که صدای آن ها اندکی رشد پیدا کرد وارد دنیای خوانندگی شوند.

بزرگسالان هم در هر سنی که باشند می‌توانند یادگیری آواز را شروع کنند. خوب است بدانید که در بزرگسالی و بعد از سن 25 سالگی موقع خوانندگی می‌توانید نت هایی را اجرا کنید که در سن پایین تر نمی‌توانستید و دلیل این مسئله پختگی صدا و استفاده ی بیشتر از حنجره است. پس اگر فکر می‌کنید که یادگیری خوانندگی برای شما دیر شده است سخت در اشتباهید. فقط کافیست همین الان با وب نوازان تماس بگیرید و با ثبت نام در کلاس های آنلاین آواز لذت خواندن با صدای خودتان را تجربه کنید.

تاریخچه موسیقی اپرا در ایران

 تاریخچه موسیقی اپرا در ایران

اپرا یک هنر غربی است که ترکیبی از موسیقی و هنرهای نمایشی محسوب می‌شود. کلاس آواز سنتی در تهران

تاریخچه اپرا در ایران

اولین ردپاهای موسیقی اپرا در ایران، به زمان ناصرالدین شاه برمی‌گردد. در آن زمان ناصرالدین شاه طی مسافرت‌هایش به اروپا، با هنر اپرا آشنا گردید و به آن علاقه‌مند شد. وی تصمیم گرفت با الهام از اپراخانه‌های اتریش و آلمان، یک اپراخانه در اطراف کاخ گلستان بسازد. این تصمیم هرگز عملی نشد؛ چرا که جامعه غالبا سنتی ساخت اپراخانه را مخالف شرع دانستند و آن مکان را به تکیه تبدیل کردند و تعزیه‌خوانی‌های مختلف در آن اجرا کردند؛ البته بعدها رضاخان این تکیه را تعطیل کرد.
دومین ردپاهای اپرا در ایران، متعلق به دوران پهلوی دوم است. در آن زمان با تاسیس تالار وحدت، نهادهای موسیقی غربی ازجمله اپراخانه تهران، ارکستر سمفونیک تهران، گروه کر تهران و باله ملی ایران بازگشایی شدند. آموزش آواز آنلاین در کنار این مراکز، یک هنرستان موسیقی هم ساخته شد تا برای این نهادها متخصص تربیت کند. بسیاری از خوانندگان و نوازندگان نیز برای یادگیری این هنر غربی به خارج از کشور رفتند؛ مثل خانم تاجبخش، فرح عافیت­پور، روح انگیز یشمی، نسرین آذر، شاکه ماکاریان، پری ثمر، افسانه خدابنده­لو، هیلا قره خانیان، سودابه صفاییه، خانم فتوره­چی، پری زنگنه، منیر وکیلی، آقایان حسین سرشار، احمد پارسی، آصف­چی، روبین آقابگیانس، آلک برکنیان، ساکو قوکاسیان، رشید وطن­دوست، اسفندیار قره­باغی و دنیل گوژوین.

اولین مولفان اپرا

علی نقی وزیری : او چندین اپرای کوچک نوشت.
احمد پژمان: اپرای جشن دهبان را بر اساس داستان‌های فولک ایرانی ساخت.
حسین دهلوی: اپرای معروف مانا و مانی را ساخت.
لوریس چکناواریان: سازنده اپرای معروف رستم و سهراب است.

اولین خوانندگان اپرا در ایران

فاخره صبا
اِولین باغچه­بان
منیر وکیلی
سودابه تاجبخش
آقای حسین سرشار
احمد پارسی

ریشه های اپرا:

 اپرا، همانطور که امروزه می شناسیم، در اواخر قرن شانزدهم در ایتالیا متولد شد. با این حال، مفهوم ترکیب موسیقی، آواز و نمایش به یونان و روم باستان برمی گردد. کلاس خوانندگی در اصفهان یونانی ها و رومی ها از موسیقی و آواز در نمایش های تئاتر خود استفاده می کردند و این سنت در قرون وسطی ادامه یافت.

 رنسانس و ظهور اپرا:

 در دوران رنسانس، علاقه مجددی به فرهنگ کلاسیک یونان و روم وجود داشت. این منجر به توسعه اشکال جدیدی از تئاتر موزیکال، از جمله "اینترمدیو"، نوعی سرگرمی موسیقی که شامل آواز، رقص و موسیقی دستگاهی بود، شد.

 اولین اپرا:

 اولین اپرای "دافنه" توسط جاکوپو پری در سال 1597 ساخته شد. با این حال، این اپرای تمام عیار آنطور که امروز می شناسیم نبود. در عوض، این یک درام موزیکال بود که داستان دافنه، پوره‌ای را روایت می‌کرد که به درخت لور تبدیل شده بود.
 
تولد اپرا:

 اولین اپرای واقعی، "Euridice" توسط Jacopo Peri در سال 1600 ساخته شد. این اپرای همکاری بین Peri و شاعر Ottavio Rinuccini بود و اولین بار در فلورانس ایتالیا به نمایش درآمد. "Euridice" اثری نوآورانه بود که موسیقی، آواز و نمایش را برای روایت داستان ترکیب می کرد.
 
توسعه اپرا:

 طی چند دهه بعد، اپرا به تکامل خود ادامه داد و در سراسر ایتالیا و اروپا گسترش یافت. آهنگسازانی مانند کلودیو مونتهوردی، فرانچسکو کاوالی و جورج فریدریک هندل سهم قابل توجهی در توسعه اپرا داشتند.

 عناصر کلیدی اپرا:

 Opera معمولاً ویژگی های زیر را دارد:

 1. آواز خواندن: خوانندگان اپرا از صدای خود برای انتقال احساسات و روایت داستان استفاده می کنند.

 2. ارکستر: ارکستر زنده همراهی موسیقی را فراهم می کند.

 3. درام: اپرا شکلی از تئاتر موزیکال است، با خط داستانی و شخصیت ها.

 4. لباس و دکور: تولیدات اپرا اغلب دارای لباس ها و دکورهای استادانه هستند.

 انواع اپرا:

 انواع مختلفی از اپرا وجود دارد، از جمله:

 1. سریا: اپرای جدی، اغلب دارای موسیقی پیچیده و داستان های دراماتیک.

 2. بوفا: اپرای کمیک، اغلب دارای موسیقی دلپذیر و داستان های طنز.

 3. نیمه سریال: ترکیبی از عناصر جدی و کمیک.

 آهنگسازان برجسته اپرا:

 برخی از آهنگسازان برجسته اپرا عبارتند از:

 1. کلودیو مونتهوردی: از پیشگامان اپرا، که به دلیل استفاده نوآورانه از هارمونی و درام شناخته شده است.

 2. جورج فریدریک هندل: آهنگساز پرکار اپرا که به خاطر سبک باشکوه و باشکوهش شناخته شده است.

 3. ولفگانگ آمادئوس موتزارت: استاد اپرا که به خاطر ملودی های زیبا و شخصیت های پیچیده اش شناخته شده است.

 4. جوزپه وردی: آهنگساز برجسته اپرای ایتالیایی که به خاطر موسیقی قدرتمند و احساسی خود شناخته شده است.

 5. ریچارد واگنر: آهنگساز آلمانی که با آثار حماسی و پیچیده خود انقلابی در اپرا به وجود آورد.

 اپرا امروز:

 اپرا همچنان یک شکل هنری پر جنب و جوش و در حال تکامل است، با تولیدات و آهنگسازان جدید همیشه در حال ظهور است. اپرای مدرن اغلب دارای طیف وسیعی از سبک ها و تأثیرات، از موسیقی کلاسیک تا موسیقی معاصر است.

 تولد اپرا نقطه عطف مهمی در تاریخ موسیقی بود و موسیقی، آواز و نمایش را با هم ترکیب کرد تا شکل جدیدی از داستان سرایی ایجاد کند. اپرا از آغاز فروتنانه‌اش در ایتالیای قرن شانزدهم تا محبوبیت جهانی کنونی‌اش، همچنان با زیبایی، درام و قدرت احساسی‌اش مخاطبان را مجذوب خود می‌کند.

چگونه ردیف نوازی را به بداهه نوازی تبدیل کنیم؟

چگونه ردیف نوازی را به بداهه نوازی تبدیل کنیم؟



هنگامی که یک نوازنده ویا استاد موسیقی ردیف نوازی شروع به نواختن می کند پایه واساس نواختنش را موضوعات از پیش آموخته که همان گوشه ها،ضربی ها و… قرار میدهد، کلاس آموزش آواز سنتی در تهران وآنهارا بدون غرض درتغییر دادن ویاجمله ساختن یا اینکه سعی کند که آنها رابا احسا س قوی ومتفاوت و… اجرا کند، به تکرار روزانه نغما ت می پردازد.

حتّی با این نیّت که امروزهم این نغمات زیبا را تکرارکنم ودرآنها به سیروسلوک بپردازم تا به عمق آن نفوذ کنم ومعنای حقیقی آن را بیشتر درک کنم که این خودغرض وهدف مثبتی است.
بدیهه سرایی

از آنجایی که اجرای موسیقی ایرانی به صورت بدیهه سرایی وازحفظ به وقوع می پیوند د به طورناخواسته محفوضا ت خود را مدام ویا گه گاه فراموش می نماید و نغمات را آنگونه که حفظ کرده بود به یاد نمی آورد و درلحظه واژه ویا جمله ای که الآن به نظرش درست ومشابه می رسد رایکی پس ازدیگری اجرامی کند، کلاس آواز آنلاین درلحظاتی بعد دوباره گوشه هارا به همان صورتی که حفظ بوده (البته فقط بدون تغییرات ظاهری) می نوازد واین نوسان ممکن است به صورت کمترویا بیشتر تا پایان تکرار ویا اجرای موسیقی ادامه پیدا می کند، وحتّی ممکن است که قطعات را تا پایان اجرا به آن صورت ظاهر که درمحفوظات خود گنجانیده بود به یاد نیاورد.

این فراموشی وگم شدگی درلحظه باعث تحوّل دراجرا می شود که همه این حا لت را خلاقیت ویا بداهه نوازی می نامند .امّا می تواند بدون تغییر ظاهر ساختار جملات هم باشد.

شیوه ردیف نوازی

بنابراین خلاقیت مد در موسیقی بر اساس فراموش کردن مجازی آنچه به مجاز آموخته وحفظ کرده ایم

می باشد و مقدار این فراموشی هم درلحظه براسا س حا ل(لذت عرفانی ودرزمان حال واقع شدن ذهن فرد وجدایی از ساختگی های ذهن وگفتگوهای درونی) می باشد.
کلاس خوانندگی در اصفهان
« بی حس وبی گوش وبی فکرت شوید تاخطاب ارجعی را بشنوید

پنبه اندرگوش حس ودون کنم بند حس ازجسم خودبیرون کنم

حرف وصوت وگفت رابرهم زنم تاکه بی این هرسه با تو دم زنم»

درحقیقت درموسیقی ومکتب ردیف هر آنچه باذهن آموخته ایم را نباید باذهن خود اجرا کنیم بلکه باید مطالب را به دل (لایه های عمیق ترذهن) ارتقاع دهیم ،وازروی دل بنوازیم، زیرا ذهن مربوط به گذشته وتخیّل درباره آینده، ولی دل مربوط به زمان حال می باشد.

همان چیزی که ما از آن غافلیم ودائماً برای آینده خود وخانواده مان نقشه می کشیم. و همین باعث شده که تنها جسم درزمان حال باشد بدون ظرایف روحی.

امّا چگونه این عادت وتربیت غلت ذهن را برطرف کنیم ؟

جوابش خیلی راحت است:

تکرار آنچه بَلَد هستیم یعنی تکرار وذکر آن مطالبی که آموخته ایم، زیرا تکرار هرچیزی تمرکز به وجودمی آورد وانسان را به عمق آن نزدیک می کند وعصاره وچکیده یا معنای آن موضوع رادروجود انسان جاری می سازد. زندگی هم به خاطرهمین براساس تکرار بنا شده است که ما معنی آن رادرک کنیم.

درموسیقی هم این به عمق رسیدن، از عالم مَجاز رستن و نو شدن تنها از راه تکرار همان چیزی که حفظ هستیم کسب می شود ، نه سرگردان بودن بین جملات عجیب وغریب وسعی دربداهه نوازی به منظور نشان دادن مهارت درانتخاب واژه از روی عقل وسلیقه شخصی وتنها از روی ذوق.

Top